EL CONTEXTO ECLESIAL EN EL QUE SE PROCLAMA A LA VIRGEN DE LA SOLEDAD PATRONA DE LA CIUDAD Y DEL PUERTO DE ACAPULCO

EL CONTEXTO ECLESIAL EN EL QUE SE PROCLAMA A LA VIRGEN DE LA SOLEDAD PATRONA DE LA CIUDAD Y DEL PUERTO A INICIOS DEL SIGLO XIX.

Pbro. Lic. Juan Carlos Flores Rivas.

         El próximo Sábado 8 de Diciembre de 2012, se cumplen 200 Años de la Proclamación de Nuestra Señora de la Soledad como Patrona de la Ciudad y del Puerto de Acapulco.

Será conmemorada especialmente la efemérides, en la celebración del Día de la Bahía de Santa Lucía 2012, el Jueves 13, en atención a la apabullante festividad Guadalupana.

Están todos invitados al evento que se desarrolla principalmente en el Parque de la Reina, conocido también como Plaza Heroica Escuela Naval en punto de las 5 de la tarde, cuando el Arzobispo de Acapulco Monseñor Carlos Garfias Merlos Celebra la Santa Misa de Santa Lucía, Virgen y mártir; y posteriormente, autoridades Civiles y Navales realizan un acto cívico. El evento culmina con un acto cultural en el que participan diversas instituciones del puerto y el grupo de motociclistas Aca Riders, que escoltan la Imagen de la Virgen por la Costera Miguel Alemán.

         Tratando de reconstruir el ambiente eclesial del momento de la Proclamación, hace 200 años, podemos decir:

Que coincide con un proceso instruido judicialmente, para alcanzar licencias eclesiásticas y reales, tanto para la construcción y su traslado de una nueva Capilla de Nuestra Señora de la Soledad en Acapulco; como para la erección de una Cofradía y la correspondiente autorización de sus respectivos estatutos. Todo esto envuelto en un período convulso de la historia tanto en España, como en la Nueva España que desembocará en la creación del Imperio Mexicano. Contexto adverso, que hará lento todo el procedimiento, hasta llegar a su cancelación definitiva, por respuestas que nunca llegaron. Cuando el 22 de Febrero de 1822, la Regencia del Imperio Gobernadora Interina por falta de Emperador, decreta: “Que se suspenda este asunto hasta que se resuelva sobre Patronato” (cfr. Archivo General de la Nación).

Simultáneamente, se desarrolla un proceso de consulta para la creación de un Obispado en la costa del Mar del Sur o de Acapulco, entre los años 1800-1805, que progresivamente se irá afinando en la conceptualización de una Provincia del Mar del Sur o de Acapulco (título histórico). Y posteriormente, en los años 1842-1856, se deciden por la Sede de Chilapa, en atención “a lo templado de su clima” (Cfr. Archivo General de la Nación).

Mientras tanto, el vecindario de Acapulco, cuando solicita licencia para construir y trasladar nueva Capilla de Nuestra Señora de la Soledad, el 28 de Junio de 1809, alega como motivos: el lugar indecente donde se encuentra la Capilla (junto a una Pulpería); el estado ruinoso de la Capilla; lo reducido del terreno; y sobre todo la devoción de los fieles –que aportan bastantes limosnas-, “principalmente entre los navegantes que fondean sus naves en la Bahía”. ¡Atención! Capilla, quiere decir que la Parroquia se llamaba de otra manera.

Cuando el Padre Pascual Apreza, en 1889, elabora el Directorio (informe general) de la Parroquia, transmite la información que: desde los años 10 hasta el 22, el Cura José María Morelos se apoderó del Curato, que no contaba todavía de Templo, ni altar, ni urna. Otra noticia histórica, transmitida por la Revista Catedral, impresa en 1953 en la Ciudad de Chilapa, confirma la especie, en el sentido de que no estaba en funciones el Templo Parroquial, porque un fuerte huracán lo afectó en Agosto de 1810. Y en ese mismo tenor, otra noticia más, nos confirma que la construcción de la Capilla de Nuestra Señora de la Soledad quedó interrumpida por la guerra de Independencia.

Con todo esto, se entiende, que el juramento, con el que se proclama a la Virgen de la Soledad como Generala de las Tropas Realistas, y Patrona de la Ciudad y del Puerto, el 8 de Diciembre de 1812, tuvo lugar en el Fuerte de San Diego, donde se encontraba resguardada la Sagrada Imagen, pues su Capilla se encontraba inhabilitada; y el Templo Parroquial tampoco existía.