¡PADRE
JESUS, DANOS FUERZA Y VALOR!
Pbro.
Lic. Juan Carlos Flores Rivas
El pueblo cristiano que peregrina en el Estado de Guerrero,
ha venerado a Nuestro Señor Jesucristo de una manera singular, en el Santuario
dedicado con el título de Padre Jesús de Petatlán. El actual santuario, de
estilo modernista, se debe gracias a la iniciativa de un gran pastor, que
regenteó la Parroquia de San Pedro Apóstol, por espacio de 65 años, marcados
por un fructífero ministerio no solo en el ámbito eclesial, sino también en el
social, y en el cultural: Monseñor Gregorio María Bello Carranza (1947-2000).
Gracias al Padre Goyito, se consolidó la devoción al Padre
Jesús de Petatlán, proyectándose a niveles internacionales, pues el Santuario
alcanzó un afluente de peregrinos, durante esos años, sólo comparado con el
Santuario del Santo Señor de Esquipulas en Guatemala (calculado en un millón de
peregrinos al año, según datos proporcionados en su momento por los proveedores
de ambos santuarios).
No existen estudios comparativos para el caso del santuario
de Petatlán, pero lo que si es cierto, es que a la pérdida irreparable del
Padre Goyito, un pastor como los que nos pide el actual Papa Francisco (con
olor a oveja, de puertas abiertas, siempre presente, sin sistemas de
“aduanas”), el santuario decayó en un cincuenta por ciento, que algunos
atribuyen a la inseguridad y la violencia, pero que innegablemente hacen
entrañable la figura del gran pastor desaparecido, pues Guerrero siempre ha
sido parte del México bronco.
Panoamica actual del Santuario, al fondo el cerro de la Cruz |
Sin temor a equivocarnos, podemos decir que la devoción a
Padre Jesús de Petatlán es moderna, y surge de la predicación diáfana y
sistemática del Padre Goyito, ya que la fe nace de la predicación de la
Palabra. Por eso también, podemos decir de Padre Goyito, que mimetizó con Padre
Jesús de Petatlán.
La presencia cristiana en Petatlán se remonta a los inicios
de la evangelización de estas tierras. Los estudios históricos no han llegado a
la recuperación del trabajo de archivo, y por eso encontramos en los materiales
que circulan, la repetición de lugares comunes, no comprobados.
Los datos históricos disponibles, nos llevan hasta el
ilustre historiador Alberto Carrillo Cázares en su estudio "Partidos y
padrones del Obispado de Michoacán" (editada por el Colegio de Michoacán),
dice allí aportando documentos como la Visita Pastoral del Obispo Morales, de
Michoacán, que en 1550 Petatlán ya era curato atendido por clérigos. Y el
historiador por excelencia de la UNAM, Peter Gerhard, dice que ya en 1571 había
doctrinas seculares en... San Pedro Petatlán…
Estos
dos datos, científicos, consistentes, conforme a la moderna crítica histórica,
echan por tierra las ideas comunes constantemente repetidas por trabajos nada
académicos, con los cuales se ha dicho que la parroquia fue fundada por el
agustino Fray Juan Bautista Moya. La fuente común a todas estas ideas es la crónica de la
Provincia conocida como Americana Thebaida (vitas Patrum de los Religiosos
hermitaños de nuestro Padre San Agustín de la Provincia de San Nicolás
Tolentino de Michoacán) escrita por Fray Matías de Escobar, su cronista; en el
Capítulo X, con el título de: “En que se da noticia de los primeros ministros
que fundaron los pueblos que hoy hay en la tierra caliente de Mechoacán”, se
nos transmite la noticia de los trabajos apostólicos de Fray Juan Bautista
Moya. Quien comienza su travesía “… por los años de mil quinientos cincuenta y
dos”…, bajo la orden de Fray Francisco de Villafuerte, quien como Prior de
Michoacán, “administró casi toda la Costa del Sur, faldas de la gran sierra”…
Esto
quiere decir que para cuando Fray Juan Bautista Moya, “pasa” por Petatlán,
después de 1552, éste lugar ya era Parroquia (llamada en aquél entonces
“doctrina”, y era atendida por “clérigo”).
De
la misma manera, la devoción a Padre Jesús es moderna, en el sentido de que
nunca la parroquia cambió su nombra a Padre Jesús de Petatlán, sólo el
santuario, y la Parroquia, y el Pueblo mismo, han sido llamados San Pedro
Petatlán. De hecho, en las fotografías de archivo que se conservan, todas en
blanco y negro, antes de derruir el antiguo templo parroquial, afectado por el
volcán Paricutín. La Imagen de Padre Jesús no aparece ocupando el lugar
central del altar mayor. La Imagen
de Padre Jesús, a juicio del Padre Goyito, debe ser del siglo XVIII, por la
característica de que sus ojos son de cristal.
¿Por
qué se celebra a un Cristo en su Pasión, en la Solemnidad de la
Transfiguración, es decir, una celebración de gloria? Por una sencilla razón,
porque el RESUCITADO ES EL CRUCIFICADO. Y nos dice San Juan de la Cruz, Maestro
de vida espiritual, NADIE AMA LA GLORIA DE CRISTO SI NO AMA LA CRUZ DE CRISTO.
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