ACAPULCO, CIUDAD DE LOS REYES.

ACAPULCO, CIUDAD DE LOS REYES.

Pbro. Juan Carlos Flores Rivas

Ya en las crónicas antiguas de Acapulco, aparece el título pomposo para aquél vecindario, que se tornaba en cauda de gentes cuando arribaba la nao de oriente: CIUDAD DE LOS REYES.

Y muchos cronistas posteriores modernos, recogieron la versión de que el Puerto, que nada tenía de ciudad, había recibido de los mismísimos reyes españoles el título insigne de "Ciudad de los Reyes". 

Nada más lejos de lo real, pues para 1627, cuando el ilustre visitante italiano Gemelli Carreri visita nuestro puerto, consigna: "En cuanto a la Ciudad de Acapulco, me parece que debería dársele el nombre de humilde aldea de pescadores, mejor que el engañoso de primer mercado del mar del sur y escala de la china, pues sus casas son son bajas y viles hechas de madera, de barro y paja"...

Resulta con todo, que para 1799, aquél vecindario llamado pomposamente Ciudad de los Reyes, gestionó el reconocimiento del título de parte de la Corona, la respuesta, en la que se confirma el título de Ciudad, curiosamente dice con claridad: "que no consta en los archivos respectivos que dicho título se haya concedido con anterioridad, pero que por solicitarlo el vecindario, y habiendo sido concedido en esas mismas circunstancias a otra población de Nueva España, se procedía a concederlo". Vito Alessio Robles transcribe el documento en su obra.

El documento, claramente indica que nunca antes se había extendido el mencionado título, sin embargo historiadores han querido confirmar sus pre-juicios dándolo por hecho.

¿De dónde surgió entonces el pomposo título de CIUDAD DE LOS REYES?

Solo quienes se atreven a explicar los hechos históricos con una mentalidad pretendidamente "laica", entendida como a-religiosa, proceden a ignorar la cultura católica que permeaba toda la vida de la sociedad novohispana, y sabemos que en la gran mayoría de los casos, la piedad católica otorgaba por extensión, el nombre de sus Santos Patronos a sus propios pueblos, bajo cuyo patronazgo y protección habían sido puesta las respectivas comunidades.

Muchos casos pueden ser citados en el marco de nuestra región como el caso de Tlapa, que es nombrada San Agustín Tlapa; o el caso de la Ciudad de Chilapa, que es llamada también Chilapa de la Asunción de María. Petatlán, en la costa grande es llamada en esa misma época San Pedro Petatlán; o Coyuca -hoy de Benitez- es llamada siempre como San Miguel Coyuca. Lo mismo sucedió con la ciudad y puerto de Acapulco, que es llamada Ciudad de los Reyes, no en atención a supuestos títulos, ni en relación a reyes de ningún tipo, sino a sus santos Patrones, aquellos que ejercían la protección sobre las católicas almas de los acapulqueños y visitantes, los santos venerados en la parroquia. 

Es por eso que el historiador Peter Gerard consigna que el puerto se llama Santos Reyes Acapulco. Y otros más llegan a decir que el título de la Parroquia era Nuestra Señora de los Reyes.

Y ésto es más creíble, que el título de Ciudad de los Reyes, no es en relación a los de España, sino a los Santos Reyes, titulares de la Parroquia, de cuya constancia se nos dice que el 6 de Enero era -hasta bien entrado el siglo XX la fiesta principal de Acapulco. 

La arquitectura que se ve reflejada en la Catedral actual expresa el recuerdo del Oriente. Y hasta la década de 1960 la foto tradicional de toda familia acapulqueña era con los reyes magos, el 6 de enero, pues ellos llegaban al zócalo para delicia de grandes y pequeños.

De cualquier manera, hoy por hoy, Acapulco bien podrá ostentar nuevamente su título original de CIUDAD DE LOS REYES, por la proclamación de Cristo Rey como titular de su nueva catedral, hoy en construcción.  Como ya desde 1958 reina en la sima del Puerto Santa María de Guadalupe, REINA DE LOS MARES. Y que ahora , en éstos últimos días, recibe un nuevo impulso  con la colocación de una nueva escultura en el extremo de la isla de la roqueta, colindante con el islote de la Yerbabuena.

ACAPULCO NO HA DEJADO DE SER CIUDAD DE LOS REYES: CRISTO REY Y SANTA MARIA DE GUADALUPE, REINA DE LOS MARES.

LOS SANTOS REYES, LA PARROQUIA DE ACAPULCO.

LOS SANTOS REYES, LA PARROQUIA DE ACAPULCO

Pbro. Juan Carlos Flores Rivas

    Uno de los datos que saltan a primera vista en los datos históricos que conocemos en torno a nuestra ciudad y puerto, es que el titulo de la parroquia era distinto al actual, antiguamente se llamaba PARROQUIA DE LOS SANTOS REYES.

     Y por eso al puerto de Acapulco se le conocía como SANTOS REYES ACAPULCO, o también como ACAPULCO, CIUDAD DE LOS REYES, y este último título provocó no pocos errores,  en resueltos escritores "laicistas", pensando que Acapulco debía su título de Ciudad a los Reyes de España, cosa que no era cierta, como se aclarará cuando el pequeño vecindario solicita la confirmación del título de Ciudad en 1799 y en el Real Despacho hecho en San Lorenzo (El Escorial) en respuesta a la solicitud presentada por el vecindario, efectivamente se dice que: “no se ha hecho constar la gracia en cuya virtud se le denominaba ciudad” (a Acapulco)... Esto lo podemos ver en el libro de Vito Alessio Robles, quien reproduce el: Título de Ciudad al Pueblo de Acapulco.

     Y es que Acapulco antes de 1799 recibía el título pomposo de “Ciudad de los Reyes”, no en atención a los Reyes de España, sino a los Santos Reyes, que eran los titulares del templo parroquial.

    Es importante recordar que la fotografía tradicional de los acapulqueños hasta hace algunas décadas, y esto se puede comprobar en las familias antiguas del puerto, era precisamente ir al malecón el seis de enero a fotografiarse con los Reyes Magos, y esta tradición era fomentada y sostenida no por la parroquia, sino por el mismo Ayuntamiento de Acapulco.

     Incluso el estilo arquitectónico que vemos plasmado en la Catedral actual evoca a los antiguos titulares del templo parroquial que eran los Reyes Magos, pues lo que vemos es un templo que quiere imitar a las antiguas basílicas orientales, en abierta referencia a los Reyes Magos.

    Un dato cierto que sabemos es, que hasta 1821 la Misa Mayor que se refiere a la festividad patronal de la parroquia era el seis de enero, como se nos dice en la Revista Catedral de Chilapa, del 20 de septiembre de 1953, pp. 74-75, cuando el Ayuntamiento en pleno, en cuerpo de Cabildo y bajo mazas de plata, asiste la Misa de los Reyes Magos, en la Parroquia de Acapulco, siendo Alcalde Don José María Ageo.

    Esto quiere decir que la devoción a Nuestra Señora de la Soledad irá ganando terreno con posterioridad, desplazando a los titulares originales de la parroquia, pues incluso fue el 6 de Enero de 1820, día de los Reyes Magos, cuando “Quedó instalada la Imagen de Nuestra Señora de la Soledad en el Templo Parroquial de Acapulco, al terminarse la reconstrucción del Templo. Se cantó la Primera Misa Solemne, el Sermón los predicó el Señor Cura D. Felipe Clavijo. Hubo salvas de artillería y repique de campanas, asistencia del Ayuntamiento y de la población y del Gobernador D. Nicolás Gándara y de toda la oficialidad, así militar como de oficina; toda la tropa de la guarnición sobre las armas, hizo sus descargas de ordenanza. (Cfr. Revista “Catedral”, Chilapa, Gro. 20 de Septiembre de 1953, pp. 74-75). Por lo tanto en la Fiesta Patronal de la Parroquia, en el día de los Reyes Magos.

        La parroquia de Acapulco hunde sus pasado histórico aún antes de 1545, pues en la Carta relación del Arzobispo de México Don Pedro Moya y Contreras, remitiendo al Rey Don Felipe II reservados informes personales del clero de su diócesis, con fecha 24 de marzo de 1575, (Cfr. publicado en Biblioteca de Autores Españoles desde la formación del lenguaje hasta nuestros días. CARTAS INDIAS, Tomo I, ediciones Atlas, Madrid, XXXVII, pp. 214), DECLARA QUE:  FRANCISCO MORENO, era Cura proveído, en Acapulco. “Avrá treynta años questá en la tierra, es lengua mexicana… es bachiller por rescripto; está proveido en la costa de Acapulco, es viejo, y entiendese que tiene pocas letras…”  Esto quiere decir, que si este cura, que pudo ser el primer clérigo en Acapulco, ejerció su ministerio durante 40 años, al momento del Informe, la población cristiana de Acapulco era sustantiva, capaz de mantener a un clérigo, haciendo de esta parroquia CONGRUA. Este dato documentado, obliga a replantear todas las conclusiones actuales en torno a la fundación de Acapulco.

   Finalmente, en el primer semestre del año 2018, hemos llevado a cabo el ejercicio de revisión de los libros históricos en la Parroquia de Nuestra Señora de la Soledad, que actualmente, al mismo tiempo ,es Catedral y santuario diocesano. Lo que nos ha permitido confirmar noticias que habíamos encontrado y explicado ampliamente con anterioridad en nuestro blog ephemeridesacapulcanae: la Parroquia de Acapulco tuvo como titulares a los SANTOS REYES (Melchor, Gaspar y Baltasar), durante 293 años, desde aquél lejano 1545, hasta 1838. 

    Y a partir de 1838, los Santos Reyes se ven desplazados por el título de NUESTRA SEÑORA DE LA SOLEDAD, lo que nos daría que el actual título de la Parroquia inicia durante la primera quincena de 1838.

         El respaldo documental para constatar este salto, es de tres tipos:

1.      Primero, el Libro de Matrimonios sin número, que va del 22 de marzo de 1831 al 22 de agosto de 1842. La última Acta que lleva el título de Iglesia Parroquial de los Santos Reyes y puerto de Acapulco es sin número, del 14 de noviembre de 1835, el matrimonio de José Ignacio de Loyola Ríos de 37 años, con María Juliana Herrera, de 23 años, ambos de Acapulco, casados por el Cura encargado José María Yrueta.

14.nov.1835 ultima acta de matrimonio que registra el titulo Parroquia Santos Reyes Acapulco

Y la Primera Acta que lleva el título de Nuestra Señora de la Soledad de Acapulco, sin número, del 22 de agosto de 1838, el matrimonio de José Sebero, de 32 años, de Texca, con María Estefanía de 15 años, de Dos Arroyos, casados por el Cura encargado Vicente Montaño Negreira. Lo que nos da un arco de tiempo muy largo de tres años (14.nov.1835-22.ago.1838), que se acorta enseguida.

22.ago.1838 Primer acta de matrimonio que registra el título Nuestra Señora de la Soledad de Acapulco

2.      En segundo lugar está el Libro de Bautismos, sin numeración ni paginación, las primeras actas están numeradas, pero las últimas cinco, que son las que nos interesan, no lo están. El Libro de Bautismos en cuestión va del 27 de julio de 1833 al 1 de octubre de 1838. La última acta con el título de Iglesia Parroquial de los Santos Reyes y puerto de Acapulco es del 23 de julio de 1838. El Bautismo de ANACLETO, de Acapulco, hijo legítimo de Santiago Valdés y María Engracia Lemus, siendo padrinos Agustín Melendes y Alejandra Cruz. Bautizado por el Cura encargado Juan José Yrueta.

23.jul.1838 ultima acta de bautismo que registra Parroquia de los Santos Reyes Acapulco

La Primera Acta con el título de Nuestra Señora de la Soledad, es del 5 de septiembre de 1838. El Bautismo de María de los Remedios, de cinco días de nacida, de Acapulco, hija natural de María Mercrima Rivera, siendo sus padrinos María Telésfora Salinas. Bautizada por el Cura encargado de San Miguel Coyuca Vicente Montaño Negreira. El arco de tiempo es apenas de un mes (agosto) y 13 días (23.jul.1838-5-sept-1838).

5.sept.1838 primera acta de bautismo que registra el título Nuestra Señora de la Soledad de Acapulco

3.      En tercer lugar, está el libro de entierros, en la portada dice volumen 2 pero actualmente es el único que se conserva en el archivo histórico, comienza con una paginación que después se abandona. El libro de Entierros en cuestión comienza con el acta número 1, del 22 de febrero de 1838, al 31 de julio de 1842. La última acta que utiliza el título de ciudad de los Santos Reyes y Puerto de Acapulco, registra el número 36, con fecha 25 de julio de 1838, de la sepultura eclesiástica de María Isabel Sacarías, de Acapulco, adulta (sic) de nueve años de edad, hija natural de Isabel Sacarías, murió de una estocada originada por haber caído de asiento de un guayabo. Firma el Bachiller Juan José Yrueta, cura encargado.

25.jul.1838 ultima acta de entierros que registra el título Santos Reyes Acapulco

La primera acta que abandona el título de Santos Reyes, es el Acta número 37, del 2 de septiembre de 1838, de la sepultura eclesiástica de caridad (es decir, gratuita), de María Eusevia, de Acapulco, párvula de siete años, hija de Juan Flores, que murió de diarrea. Firma Vicente Montaño y Negreiros. Ajustándose al arco de tiempo del libro de bautismos antes mencionado, de un mes (agosto) con 8 días (25.jul.1838-2.sept.1838).

2.sept.1838 primera acta de entierros que registra el título Nuestra Señora de la Soledad de Acapulco

El cambio de titular entonces, se dio en la primera quincena del mes de agosto de 1838, ateniéndonos a la primera acta de Matrimonios registrados con el título de Nuestra Señora de la Soledad (22.ago.1838).

     Para el caso, la Arquidiócesis de México, a la que pertenecía en el momento la parroquia de Acapulco, parece que estaba acéfala.

     Y el posible cura encargado de la parroquia en el arco de tiempo en cuestión era Vicente Montaño Negreira, que aparece firmando en la Primera Acta que lleva el título de Nuestra Señora de la Soledad de Acapulco –decisiva-, del 22 de agosto de 1838. El día exacto no lo conocemos.

2005: 450 AÑOS DE LA PARROQUIA DE ACAPULCO.

2005: 450 AÑOS DE LA PARROQUIA DE ACAPULCO
Pbro. Lic. Juan Carlos Flores Rivas

La Parroquia de Acapulco, cuya heredera histórica es la actual Parroquia de Nuestra Señora de la Soledad, o también conocida como el Sagrario-Catedral de Acapulco, en el Año de la Eucaristía 2005, celebró los 450 Años de su fundación. Y con ese motivo el Excelentísimo Señor Arzobispo Don Felipe Aguirre Franco, oportunamente proclamó un Año Jubilar para la Arquidiócesis del 25 de Enero del 2005 al 25 de Enero del 2006.
Se toma como base un dato que nos aporta el investigador y perito en historia por la Universidad de Cambridge PETER GERHARD en su obra editada por primera vez en 1972; traducida y editada posteriormente por primera vez al español en 1986 por la Universidad Nacional Autónoma de México llamada: Geografía Histórica de la Nueva España, 1519-1821; quien nos aporta el dato.
Ya en el Semanario Mar Adentro hemos dimos continuidad a una serie de reflexiones que dan cuenta de los distintos momentos de la historia de la Parroquia de Acapulco, de los cuales este artículo pretende ser una síntesis lo mejor lograda posible.
En primer lugar resalta que el título original de la Parroquia de Acapulco, es LOS SANTOS REYES, y será hasta el siglo XIX, cuando se pasa al nombre de Nuestra Señora de la Soledad. Esto llevó a aplicar a Acapulco el título pomposo de “Ciudad de los Reyes”, no en atención a los Reyes de España, sino a los Santos Reyes, que eran los titulares del templo parroquial.
La antigüedad de esta Iglesia, así como su relación con las demás comunidades cristianas, de la cual surgieron, en la cual tienen una relación capital, nos lleva a reconocerla como la IGLESIA MADRE DE ACAPULCO. Es por eso que la Iglesia Madre de Acapulco, pasó con el tiempo a convertirse en: Obispado de Acapulco (1959), y posteriormente en Arzobispado (1983). Transformándose la Sede de la Parroquia de Acapulco: que como ya explicamos antes era la Iglesia de los Santos Reyes, y que pasó a llamarse más adelante Iglesia de Nuestra Señora de la Soledad, para finalmente convertirse en Iglesia del Sagrario-Catedral en 1959, siempre en el mismo lugar (templo) desde entonces. De la Parroquia de Acapulco surgieron: San Miguel Arcángel, Coyuca de Benítez (1720); Dos Arroyos (Vicaría desde 1886); Texca (Vicaría desde 1886); La Providencia (Vicaría desde 1886); Nuestra Señora del Carmen y Sacratísimo Corazón de Jesús, Barrio del Hueso (1948); San Isidro Labrador, La Sabana (1954); Sagrado Corazón de Jesús, Fraccionamiento Costa Azul (Vicaría Fija en 1957); La Divina Providencia, Barrio de Dominguillo (1959); San Cristóbal, Colonia Progreso (1959); Nuestro Señor del Perdón, Colonia Garita de Juárez (1959); Nuestra Señora de Covadonga (Vicaría Fija en 1961). Las demás parroquias que hoy se ubican en este mismo territorio, surgieron no ya de la Parroquia de Acapulco, sino de las parroquias antes mencionadas. Pero teniendo ya a la Iglesia de Acapulco como Madre, en atención a la erección canónica del Obispado en 1959.
Quienes pusieron los fundamentos de la comunidad eclesial fueron los frailes, misioneros, religiosos, particularmente los FRANCISCANOS. Por eso el Padre Fray Vicente Rodríguez, insigne historiador y sistematizador de los archivos históricos de la Provincia franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacán, a quien debemos la recuperación histórica de nuestro Beato acapulqueño Fray Bartolomé Días-Laurel, llega a llamar a Acapulco con el título de: Acapulco de los frailes.
La importancia de Acapulco empezó cuando fue descubierta su excelente disposición como puerto, un 13 de Diciembre de 1521, por el capitán Francisco Chico, quien le impuso el nombre a la Bahía, con la Santa que se celebra en ese día en el santoral católico: SANTA LUCIA. Y lógicamente, con los españoles llegaron los misioneros.
Y fueron los franciscanos, quienes construyeron el Convento de Nuestra Señora de Guía, en Acapulco, de donde surgió la vocación religiosa de nuestro Beato Bartolomé Días-Laurel, todo pertenecía a la Apostólica Orden de los menores de la Regular Observancia de la Provincia de San Diego de México. Quienes inician la construcción de un Convento en 1606, contaba con hospedería y hospital, fue fundado en 1607, con el nombre de Nuestra Señora de Guía.
Fray Juan Bautista Moya debió ser el primer evangelizador insigne que visitó nuestro Puerto en sus incansables correrías apostólicas y predicó el evangelio con fuerza y entusiasmo. El fraile dominico Juan Bautista Moya, sabemos que fue el misionero que llevó a cabo una verdadera labor evangélica en la mayor parte del actual Estado de Guerrero; salió a misionar por los pueblos de: Nocupétaro, Carácuaro, Cuitzeo, San Juan Huetamo, Pungarabato (hoy ciudad Altamirano), Cutzamala, Ajuchitlán, Coyuca, Zirándaro, Coahuayutla, Petatlán, Tecpan, Ayutla y Acapulco entre los años 1533 y 1560.
Con toda seguridad pudo haber sido el Primer Párroco de Acapulco: el Bachiller Francisco Dorantes.
Sabemos también, sin fecha cierta, que en ese mismo siglo XVI tuvo lugar la fundación en Acapulco del Hospital Real de Santa María de la Consolación, de la Orden Hospitalaria de los Hipólitos o Hermanos de la Caridad, que algún cronista ubica en el Barrio del Tecomate, en la actual calle de 5 de Mayo.
Estos primeros momentos de la vida cristiana en Acapulco conocieron a un inquieto hijo de la Iglesia, que pasó por este puerto, embarcándose para buscar fortuna en el lejano oriente, y que el 5 de Febrero de 1597 alcanzará la palma y la corona del martirio en la Colina Santa de Nishizaka, en Nagasaki, Japón: Felipe de Jesús Las Casas. Para 1599 nace en el Pozo de la Nación, en nuestro puerto, quien le seguirá los mismos pasos de santidad y labor misionera como franciscano descalzo: Bartolomé Días-Laurel.
Para comprender el origen de la Parroquia de Acapulco cabe recordar que esta, en 1555 pertenecía al Arzobispado de México y que en su momento el Arzobispo legítimamente constituido era Fray Alonso de Montúfar, al que sin duda podemos llamar FUNDADOR DE LA PARROQUIA DE ACAPULCO.
En 1634 la Parroquia de Acapulco tenía tres capillas sufragáneas en su territorio: la de San José, fundada en 1634 por el sargento de milicias Don Francisco Rincón y situada en la Calzada que conducía al Castillo. La de San Nicolás de Tolentino, emplazada en la parte alta de la actual calle de La Quebrada, y que fue derribada por un fuerte temblor en 1795. Y la Capilla de la Santa Cruz o “Del Bosque”, edificada frente a la tienda del español Don José de la Peña, en la Calle Real.
En Enero de 1617 tiene lugar la Visita Pastoral del Arzobispo de México Don Juan Pérez de la Serna a la Parroquia de Acapulco, siendo éste el Primer Arzobispo en Visitar el Puerto.
El 17 de Agosto de 1627 tiene lugar el glorioso Martirio del Beato acapulqueño Fray Bartolomé Días Laurel, junto con sus 14 compañeros, en la Colina Santa de Nishizaka, Nagasaki, Japón. La noticia, aunque difusa, atravesará pronto el mar océano llenando de gozo a la Provincia franciscana.
Pero es gracias al viajero italiano Gemelli Carreri, quien en su crónica titulada: Viaje a la Nueva España; nos concede una magnífica crónica, que nos permite conocer los detalles de la vida cotidiana a finales del siglo XVII acapulqueño. Estuvo en el puerto del lunes 21 de enero hasta el lunes 18 de febrero de 1627.
En 1720 tiene lugar la primera desmembración del territorio de la Parroquia de Acapulco, cuando San Miguel Arcángel, en Coyuca (hoy de Benítez) se transforma en parroquia secular separada, separándose algo más que un tercio del territorio parroquial.
Característica importante de este siglo XVIII serán las constantes Visitas Pastorales que los Arzobispos de México realizan al Puerto: La primera se realiza en 1738 y corresponde al Arzobispo de México Don Juan Antonio Vizarrón y Eguarrieta. La segunda tiene lugar en 1767 y es realizada por el Arzobispo de México Don Antonio de Lorenzana. La tercera tocará en 1795 y corresponde al Arzobispo de México Don Alonso Núñez de Haro.
El 13 de Octubre de 1775 los vecinos de Acapulco enviaron un Memorial al Rey de España solicitando la confirmación del título de Ciudad que Acapulco venía utilizando desde hacia ya tiempo. Solicitud apoyada por el Teniente Catellano don Antonio Mendívil y Cisneros, Gobernador de Acapulco, y por el Virrey don Francisco María de Bucareli y Ursúa. Con fecha 17 de Noviembre de 1799 el Rey Carlos IV ordenó que se extendiera el título correspondiente de Ciudad.
Para el Siglo XIX contamos ya con una lista de 56 Párrocos y clérigos que sirvieron a la Parroquia de Acapulco en el Siglo XIX. El último de la lista, el más ilustre de todos, que cierra el siglo XIX e inicia el XX es Don ANTONIO HERNÁNDEZ Y RODRIGUEZ. Párroco por tres ocasiones, después Obispo de Tabasco-donde tuvo como Secretario-Canciller a San David Uribe Velasco-; el 1 de Enero de 1901 coloca la Primera Piedra del actual Templo Parroquial de Nuestra Señora de la Soledad, siendo padrinos Flavio Mendoza, Guadalupe Bello de Orbe –esposa del Gerente de la “Casa Alzuyeta”-, Eduviges Muñüzuri, Cristina Sutter, Rosalía Pintos, etc. En 1902 le toca un fuerte terremoto que derrumba nuevamente el Templo Parroquial. 18 de Marzo de 1905 recibe en Visita Pastoral al Obispo de Chilapa Monseñor José Homobono Anaya y Gutiérrez, quien “Concede cincuenta días de indulgencia a quien rece Credo y de limosna para el culto a la Virgen de la Soledad”.
El 20 de Octubre de 1810 Morelos recibe la orden de apoderarse de Acapulco por parte de Don Miguel Hidalgo y Costilla. El 8 de Diciembre de 1812 se juró en el Castillo de San Diego por Generala de las Tropas Realistas de Acapulco y Patrona de la Ciudad, a Nuestra Señora de la Soledad, en presencia de la oficialidad y el vecindario, con toda la tropa sobre las armas. El 12 de Abril de 1813, el Generalísimo Morelos ataca y entra en la ciudad de Acapulco; la ciudad fue saqueada e incendiada; Morelos se apoderó del Curato, que no contaba todavía de Templo, ni altar, ni urna; entre las perdidas se cuenta el Archivo de la Parroquia. La fortaleza de San Diego capitulará el 17 de Agosto de 1813. (Continuará...)